中央文献研究室常务副主任杨胜群:坚持推进马克思主义中国化、时代化、大众化

 

 

记者 李章军

                                       2012年08月06日   来源:人民网-人民日报

  近日,中共中央文献研究室常务副主任杨胜群在接受记者采访时表示,建设马克思主义学习型政党,要求我们始终坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想,始终用发展着的马克思主义武装全党,指导实践。因此,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是建设马克思主义学习型政党的内在要求和应有之义,而且是重要的着力点之一。

  马克思主义中国化、时代化、大众化有共同性的基本要求和途径

  记者:怎样理解马克思主义中国化、时代化、大众化的要求及三者之间的内在关系?

  杨胜群:马克思主义中国化、时代化、大众化,分别具有不同的内涵和要求。中国化,就是要运用马克思主义的基本原理,研究和解决中国的实际问题,总结中国的经验,形成具有中国风格、中国气派的马克思主义;时代化,就是把马克思主义同时代特征结合起来,紧跟时代发展步伐,吸收新的时代内容,回答时代课题;大众化,就是赋予马克思主义理论以通俗易懂的表达和传播形式,使之更好地为广大人民群众所接受和掌握。

  马克思主义中国化、时代化、大众化,核心是马克思主义中国化。马克思主义中国化内在地包含了马克思主义时代化,也必然伴随着马克思主义的大众化。三者是紧密地联系在一起的,统一在一个大的过程中。因此,今天推进马克思主义中国化、时代化、大众化,有共同性的基本要求和途径。

  珍惜和坚持、发展马克思主义中国化已经取得的成果

  记者:如何认识今天推进马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义中国化已经取得的理论成果的关系?

  杨胜群:今天,我们推进马克思主义中国化、时代化、大众化,与几十年前我们党开创马克思主义中国化事业时的时代条件和任务,已经大不相同了。当时,我们党提出马克思主义中国化,是要推动马克思主义与中国革命实践相结合,让产生在异国土壤上的马克思主义在中国土壤上扎下根来。经过几十年的努力,马克思主义中国化已经实现了两次历史性飞跃,产生了两大理论体系成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。今天,我们推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是要以这两大理论体系成果为基础和新的起点,而不是要离开这两大理论体系成果,从头开始或另辟蹊径。

  中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展,已经为实践所证明是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。我们特别要倍加珍惜、长期坚持和不断发展,不能动摇,不能折腾。对于广大党员干部来讲,一定要真信,才能做到真学真用,才能谈得上坚持和发展。

  离开实践,哪一“化”都实现不了,三“化”就成了空话

  记者:推进马克思主义中国化、时代化、大众化,需要什么样的学风和思想作风?

  杨胜群:实践永远是“第一”的。推进马克思主义中国化、时代化、大众化的过程,是一个实践的过程。马克思主义理论只有在实践中才能获得中国化、时代化、大众化发展的空间和条件。三“化”中,哪一“化”都必须在实践中实现;离开了实践,哪一“化”都实现不了,三“化”就是一句空话。因此,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,一定要加强实践,不能懈怠。

  加强实践,当前主要的是要加强中国特色社会主义理论体系的运用。一些党员、干部学习理论,并没有准备或真正将它付诸实践,而是将理论停留在报告里、口头上、文件里,甚至讲的理论是一套,做的实际又是另外一套。这种学用脱节、理论脱离实践的现象,对于用马克思主义武装全党、教育人民,对于推进马克思主义中国化、时代化、大众化,有百害而无一益。

  切实地将理论付诸实践,远比作“空头政治家”要艰苦得多。我们要弘扬理论联系实际的学风,求真务实,坚持把学习理论同改造主观世界和客观世界的实践结合起来,把学习理论同研究解决人民群众最关心最现实的利益问题、本地区本部门改革发展稳定的重大问题、党的建设突出问题结合起来,真正做到学以致用。只有这样,才能保证用马克思主义科学理论指导实践,也才能促进马克思主义理论在实践中创新发展。

  思想僵化,因循守旧,固守本本,是与三“化”格格不入的

  记者:怎样认识创新在推进马克思主义中国化、时代化、大众化中的重要作用?

  杨胜群:马克思主义中国化、时代化、大众化,本身就是一种创造性的认识和实践活动,需要不断创新。思想僵化,因循守旧,固守本本,是与之格格不入的。

  今天,坚持不断创新,从党来讲,就是要坚持以改革的精神加强和完善自己,不自满、不懈怠,不断以新的理论、新的经验和新的方法,去破解新的难题,应对新的挑战,化解新的风险。从广大党员干部来讲,就是要进一步解放思想,更新观念,增强创新意识,真正把创新作为不变的精神价值追求;努力提高创新思维能力,善于从新的实践中不断总结新的经验,提炼新的认识,形成新的工作思路和举措。

  当前,特别要通过倡导创新思维,努力营造鼓励、推动实践创新、理论创新和制度创新的良好社会环境。一是要倡导以创新思维看待党的创新理论。创新理论往往包含着对传统理论的发展、更新甚至修正,如果不以创新思维看待,难免会难以理解和接受。二是要倡导以创新思维看待改革开放中出现的新生事物。新生事物往往带有对传统的挑战甚至否定,如果不以创新思维看待,难免会对其质疑。三是要倡导以创新性思维看待群众创造的新经验。新经验往往会具有某些缺陷,如果不以创新思维看待,则难免会对其求全责备。

  三“化”的过程,是从群众中来、到群众中去的过程

  记者:怎样理解人民群众在推进马克思主义中国化、时代化、大众化中的主体作用?

  杨胜群:人民群众是马克思主义理论的接受主体,也是马克思主义理论的实践主体。马克思主义中国化、时代化、大众化的过程,也是一个从群众中来、到群众中去的过程。只有充分尊重和发挥人民群众的主体作用,推进马克思主义中国化、时代化、大众化才能最终落到实处。

  要明确理论是为人民群众的,使我们的理论真正反映人民的愿望,代表人民的利益。要尊重人民首创精神,拜人民为师,把理论创造的根深深扎在人民群众的创造性实践之中,真正从人民群众的生产生活实践中吸取思想营养和理论元素,把人民群众创造的鲜活经验作为理论创新的活水源头。要运用为人民群众所喜闻乐见的形式,使马克思主义理论真正为人民群众所接受和掌握,使马克思主义理论对人民群众的生产生活真正能够产生影响和作用。总之,任何时候,我们都要让马克思主义理论回归人民大众。

 

 

近日,中共中央文献研究室常务副主任杨胜群在接受记者采访时表示,建设马克思主义学习型政党,要求我们始终坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想,始终用发展着的马克思主义武装全党,指导实践。因此,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是建设马克思主义学习型政党的内在要求和应有之义,而且是重要的着力点之一。

  马克思主义中国化、时代化、大众化有共同性的基本要求和途径

  记者:怎样理解马克思主义中国化、时代化、大众化的要求及三者之间的内在关系?

  杨胜群:马克思主义中国化、时代化、大众化,分别具有不同的内涵和要求。中国化,就是要运用马克思主义的基本原理,研究和解决中国的实际问题,总结中国的经验,形成具有中国风格、中国气派的马克思主义;时代化,就是把马克思主义同时代特征结合起来,紧跟时代发展步伐,吸收新的时代内容,回答时代课题;大众化,就是赋予马克思主义理论以通俗易懂的表达和传播形式,使之更好地为广大人民群众所接受和掌握。

  马克思主义中国化、时代化、大众化,核心是马克思主义中国化。马克思主义中国化内在地包含了马克思主义时代化,也必然伴随着马克思主义的大众化。三者是紧密地联系在一起的,统一在一个大的过程中。因此,今天推进马克思主义中国化、时代化、大众化,有共同性的基本要求和途径。

  珍惜和坚持、发展马克思主义中国化已经取得的成果

  记者:如何认识今天推进马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义中国化已经取得的理论成果的关系?

  杨胜群:今天,我们推进马克思主义中国化、时代化、大众化,与几十年前我们党开创马克思主义中国化事业时的时代条件和任务,已经大不相同了。当时,我们党提出马克思主义中国化,是要推动马克思主义与中国革命实践相结合,让产生在异国土壤上的马克思主义在中国土壤上扎下根来。经过几十年的努力,马克思主义中国化已经实现了两次历史性飞跃,产生了两大理论体系成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。今天,我们推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是要以这两大理论体系成果为基础和新的起点,而不是要离开这两大理论体系成果,从头开始或另辟蹊径。

  中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展,已经为实践所证明是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。我们特别要倍加珍惜、长期坚持和不断发展,不能动摇,不能折腾。对于广大党员干部来讲,一定要真信,才能做到真学真用,才能谈得上坚持和发展。

  离开实践,哪一“化”都实现不了,三“化”就成了空话

  记者:推进马克思主义中国化、时代化、大众化,需要什么样的学风和思想作风?

  杨胜群:实践永远是“第一”的。推进马克思主义中国化、时代化、大众化的过程,是一个实践的过程。马克思主义理论只有在实践中才能获得中国化、时代化、大众化发展的空间和条件。三“化”中,哪一“化”都必须在实践中实现;离开了实践,哪一“化”都实现不了,三“化”就是一句空话。因此,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,一定要加强实践,不能懈怠。

  加强实践,当前主要的是要加强中国特色社会主义理论体系的运用。一些党员、干部学习理论,并没有准备或真正将它付诸实践,而是将理论停留在报告里、口头上、文件里,甚至讲的理论是一套,做的实际又是另外一套。这种学用脱节、理论脱离实践的现象,对于用马克思主义武装全党、教育人民,对于推进马克思主义中国化、时代化、大众化,有百害而无一益。

  切实地将理论付诸实践,远比作“空头政治家”要艰苦得多。我们要弘扬理论联系实际的学风,求真务实,坚持把学习理论同改造主观世界和客观世界的实践结合起来,把学习理论同研究解决人民群众最关心最现实的利益问题、本地区本部门改革发展稳定的重大问题、党的建设突出问题结合起来,真正做到学以致用。只有这样,才能保证用马克思主义科学理论指导实践,也才能促进马克思主义理论在实践中创新发展。

  思想僵化,因循守旧,固守本本,是与三“化”格格不入的

  记者:怎样认识创新在推进马克思主义中国化、时代化、大众化中的重要作用?

  杨胜群:马克思主义中国化、时代化、大众化,本身就是一种创造性的认识和实践活动,需要不断创新。思想僵化,因循守旧,固守本本,是与之格格不入的。

  今天,坚持不断创新,从党来讲,就是要坚持以改革的精神加强和完善自己,不自满、不懈怠,不断以新的理论、新的经验和新的方法,去破解新的难题,应对新的挑战,化解新的风险。从广大党员干部来讲,就是要进一步解放思想,更新观念,增强创新意识,真正把创新作为不变的精神价值追求;努力提高创新思维能力,善于从新的实践中不断总结新的经验,提炼新的认识,形成新的工作思路和举措。

  当前,特别要通过倡导创新思维,努力营造鼓励、推动实践创新、理论创新和制度创新的良好社会环境。一是要倡导以创新思维看待党的创新理论。创新理论往往包含着对传统理论的发展、更新甚至修正,如果不以创新思维看待,难免会难以理解和接受。二是要倡导以创新思维看待改革开放中出现的新生事物。新生事物往往带有对传统的挑战甚至否定,如果不以创新思维看待,难免会对其质疑。三是要倡导以创新性思维看待群众创造的新经验。新经验往往会具有某些缺陷,如果不以创新思维看待,则难免会对其求全责备。

  三“化”的过程,是从群众中来、到群众中去的过程

  记者:怎样理解人民群众在推进马克思主义中国化、时代化、大众化中的主体作用?

  杨胜群:人民群众是马克思主义理论的接受主体,也是马克思主义理论的实践主体。马克思主义中国化、时代化、大众化的过程,也是一个从群众中来、到群众中去的过程。只有充分尊重和发挥人民群众的主体作用,推进马克思主义中国化、时代化、大众化才能最终落到实处。

  要明确理论是为人民群众的,使我们的理论真正反映人民的愿望,代表人民的利益。要尊重人民首创精神,拜人民为师,把理论创造的根深深扎在人民群众的创造性实践之中,真正从人民群众的生产生活实践中吸取思想营养和理论元素,把人民群众创造的鲜活经验作为理论创新的活水源头。要运用为人民群众所喜闻乐见的形式,使马克思主义理论真正为人民群众所接受和掌握,使马克思主义理论对人民群众的生产生活真正能够产生影响和作用。总之,任何时候,我们都要让马克思主义理论回归人民大众。